Yahoo!

 


 

دور نظم المعلومات في منشآت الأعمال(1-2)

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 12 أكتوبر 2011 الساعة: 14:47 م

* مقدمة :

نظام المعلومات يعتبر نظاما فرعيا داخل نظام رئيسي ، وهو منشأة ألأعمال أو الشركة . وأن ألأجزاء أو النظم الفرعية ألأخرى للمنشأة وبيئتها الخارجية يمثلان البيئة لنظام المعلومات .هذه البيئة يجب دراستها لمعرفة العوامل والظروف المختلفة التي تؤثر في نجاح نظام المعلومات في تأدية وظيفته ولفهم الدور الذي يقوم به هذا النظام في المنشاة .
 
* الخصائص ألأساسية للمنشاة الحديثة :
 
قبل مناقشة طبيعة ألعمل يجدر بنا أن نفحص أولاً بعض الخصائص ألأساسية التي تميز المنشآت الحديثة والتي كان لها أثر كبير في تطور نظم المعلومات وزيادة الحاجة إلي كميات وأنواع أفضل من المعلومات .
أهم هذه الخصائص ما يلي :
 
1. نمو في حجم المنشاة :
 
لا يقارن حجم المنشاة الحديثة في الوقت الحاضر بما كان عليه هذا الحجم منذ قرن أو اثنين مضيا . فالمنشأة تنمو بسرعة سواء من ناحية عدد موظفيها أو الذين يعملون بها ، أو عدد عملائها، أو حجم مبيعاتها ، أو قيمة ألأصول والمصادر ألاقتصادية ألأخرى التي تملكها . والنمو في حجم المنشاة كان له أثر في شكل الهيكل التنظيمي وفي نوع العلاقات الداخلية بها ،  وأيضا هذا النمو في الحجم وما يتبعه من تغير في العلاقات الداخلية أثرا بدرجة كبيره في كمية المعلومات التي تحتاج إليها المنشأة لتحقيق التنسيق المطلوب بين أجزائها ولحل هذه المشاكل ألإدارية المختلفة .
 
2. تنوع في العمليات والنشاط :
 
تميل المنشآت الحديثة نحو تنويع منتجاتها والقيام بعدة أنشطة في مجالات مختلفة . أي أن هناك اهتماما ما مستمراً من جانب المنشآت نحو التوسع ألأفقي والتكامل الراسي ، فالشركة من ناحية تتوسط بإنتاج كميات أكب من السلع التي تتخصص فيها وذلك لتغطية مساحة اكبر من السوق ومن ناحية أخري نجد أن المنشاة الحديثة تحاول أن تعتمد علي نفسها في كل العمليات المتصلة بالسلع التي تنتجها من المستهلك النهائي . كذلك نجد أيضاً أن بعض الشركات ألكبري تضيف إلي خطوط إنتاجها ونشاطها اونواعاً جديدة من السلع ليس لها أصلاً علاقة بما كانت تنجه الشركة من قبل .
هذا التنوع في المنتجات والعمليات والنشاطات يؤدي إلي تعقيد العملية الإدارية ويزيد من الحاجة إلى الخبرات والمعلومات التي يوفرها نظام المعلومات في المنشاة .
 
3. زيادة التخصيص وتقسيم العمل داخل المنشاة :
 
أحدي الخصائص الهامة في المنشآت الحديثة هي زيادة التخصيص في مجالات عمل كثيرة وظهور أنواع من الوظائف لم تكن موجودة من قبل . فالتعقيد في عمليات المشروع والنمو في حجم المنشاة والزيادة السريعة في استخدام الآلات وطرق الإدارة الحديثة ، كل ذلك قد أدي إلي ضرورة تقسيم العمل بين الموظفين ووضع تخصصات معينة في أنواع كثيرة من مجالات العمل .
وزيادة التخصيص وتقسيم العمل يؤديان بالطبع إلي زيادة حجم الاتصالات الداخلية في المنشاة من اجل تبادل المعلومات وتحقيق التنسيق المطلوب في العمل .
 
 
4. تعدد ألأهــــــداف :
 
تشعر المنشآت الحديثة بأنها جزء من المجتمع وبالتالي عليها أن تساهم في تحقيق أهدافه القومية . فالمنشأة لم يعد هدفها الوحيد اكبر قدر من الربح بل هناك أهداف أخري لا تقل أهمية عن الربح ، مثل تقليل التكاليف ومنع ألإسراف ، وتحسين الجودة ، تحسين الإنتاجية ، إرضاء المستهلكين ، التنوع في المنتجات ، تشغيل اكبر عدد ممكن من الموظفين والعمال وإرضائهم ، وال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شركة زين

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 9 يوليو 2010 الساعة: 17:36 م

مجموعة زين سابقا mtc هي مجموعة كويتيه متخصصه في الاتصالات اللاسلكية تدير زين اعمالها في سبع دول في الشرق الاوسط هي : الكويت ، الاردن ، السودان ، العراق ، السعوديه ، لبنان ، وفي 16 دولة افريقية تحت اسم سليتل ، وهذه الدول هي : بوركينا فاسو ، تشاد ، جمهورية الكنغو الديمقراطية ، جمهورية الكنغو ، الغابون ، كينيا ، مدغشقر ، ملاوي ، النيجر ، نيجريا ، تنزانيا ، اوغندا ، زامبيا ، سيراليون .

تأسست المجموعة في 22/6/1983م في الكويت وفد سيطرت منذ حينها علي الاتصالات في الشرق الاوسط ، وكانت اول مشغل لخدمة الاتصالات اللاسلكيه في المنط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انطلاقة دورة عزة السودان الرابعة عشرة بولاية نهرالنيل - غدا الاحد

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 12 يونيو 2010 الساعة: 16:26 م

تنطلق في تمام الساعة التاسعة من صباح غدا الاحد دورة عزة السودان الرابعة عشرة بولاية نهرالنيل ، أعلن ذلك الاستاذ/ عبدالعال خرساني مختار نائب منسق الخدمة الوطنية بولاية نهرالنيل من خلال برنامج (ضيف علي الهواء) الذي بثته إذاعة ولاية نهرالنيل في تمام الساعة العاشرة والنصف من صباح يوم الجمعة ، من جانبه أكد الاستاذ/ عبداللطيف ابراهيم - منسق الشئون بالمنسقية  الذي تحدث من خلال البرنامج أن كافة الترتيبات الفنيه قد اكتملت وان المعسكرات الان جاهزة لاستقبال المجندين ، وهي معسكر اللواء(49) بخليوه والذي يضم مجندي محليتي الدامر وبربر ، ومعسكر الشرطة بعطبره والذي يضم مجندي محليتي عطبره وابوحمد ، وكذل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الملتقي الثاني للمعلومات - ولاية القضارف- 19- مارس- 2006م

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 27 يناير 2008 الساعة: 08:20 ص

ألأخوه متابعي ومتابعات مدونة ألأفق السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ها أنا التقي بكم من جديد واليوم سأبدأ الحديث عن الملتقي الثاني للمعلومات السوداني الذي أنعقد بولاية القضارف في بوم 19 - مارس - 2006م وسوف أقدم لكم كل ما دار في هذا الملتقي وخاصة قانون المعاملات ألإلكترونيه السوداني الذي يحكم العمل الالكتروني بالسودان بمرحبا بكم:ه

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع قانون المعاملات
 الإلكترونية لسنة 2006
 
        عملاً بأحكام دستور جمهورية السودان الانتقالى لسنة 2005 ، أجاز المجلس الوطني ووقع رئيس الجمهورية القانون الآتى نصه :ـ
 
الفصل الأول
أحكام تمهيدية
إسم القانون وبدء العمل به
1ـ     يسمى هذا القانون ، " قانون المعاملات الإلكترونية لسنة 2006 " ، ويعمل به من تاريخ التوقيع عليه .
تطبيق
2ـ     تطبق أحكام هذا القانون على جميع المعاملات الإلكترونية .
 
تفسير
3ـ     فى هذا القانون ، ما لم يقتض السياق معنى آخر :ـ
"المعاملات الكترونية" يقصد بها أي معاملات أو عقود أو اتفاقيات يتم إبرامها أو تنفيذها كليا أو جزئيا عن طريق رسالة البيانات الإلكترونية ،
" رسالة البيانات "       يقصد بها المعلومات التى يتم إنتاجها أو إرسالها أو إستلامها أو تخزينها بوسائل إلكترونية أو بصرية أو وسائل تقنية أخرى بما فى ذلك تبادل البيانات الإلكترونية أو البريد الإلكترونى أو البرق أو التلكس أو النسخ البرقى ،
        " المعلومات "           يقصد بها البيانات والنصوص والصور والأشكال والأصوات
والرموز وقواعد البيانات وبرامج الحاسوب وما شابه ذلك ،
                        " السجل الإلكترونى "   يقصد به القيد أو العقد أو رسالة البيانات التى يتم إنشاؤها أو إرسالها أو تسلمها أو تخزينها بوسائل إلكترونية ،
" السجل الكترونى "     يقصد به القيد أو العقد أو رسالة البيانات التى يتم إنشاؤها أو إرسالها أو تسلمها أو تخزينها بوسائل إلكترونية ،
" السند الإلكترونى "    يقصد به المستند الذى يتم إنشاؤه أو تخزينه أو إستخراجه أو نسخه أو إرساله أو إبلاغه أو إستلامه بوسيلة إلكترونية على وسيط ملموس أو على أى وسيط إلكترونى آخر ويكون قابل للإسترجاع بشكل يمكن فهمه ،
" التوقيع الرقمى "      يقصد به التوقيع الذى يتم إنشاؤه وإرساله وإستقباله وتخزينه بوسيلة إلكترونية ويتخذ شكل حروف أو أرقام أو رموز أو إشارات يكون لها طابع متفرد ويسمح بتحديد هوية وتمييز شخصية الموقع عن غيره ،
" أداة التوقيع "          يقصد بها أى جهاز أو أى بيانات إلكترونية معدة بشكل مميز للعمل بطريقة مستقلة أو بالإشتراك مع أجهزة بيانات أخرى وذلك لوضع رقمى محدد لشخص معين وتشمل هذه العملية أى أنظمة أو أجهزة تنتج أو تلتقط بيانات مميزة كالرموز أو المناهج الحسابية أو الحروف أو الأرقام أو المفاتيح الخصوصية أو أرقام تعريف الشخصية أو أى خواص شخصية أخرى ،
" التشفير "              يقصد به إستعمال رموز أو إشارات غير متداولة تصبح بمقتضاها المعلومات المرغوب تمريرها أو إرسالها غير قابلة للفهم من قبل الغير أو إستعمال رموز أو إشارات لا يمكن الوصول إليها من قبل الغير أو إستعمال رموز أو إشارات لا يمكن الوصول الى المعلومة بدونها ،
" إجراءات التوثيق "    يقصد بها الإجراءات المتبعة للتأكد من أن التوقيع أو السجل الإلكترونى قد تم تنفيذه من شخص معين أو لتتبع التغيرات والأخطاء التى حدثت فى سجل إلكترونى بعد إنشائه بما فى ذلك إستخدام وسائل التحليل للتعرف على الرموز والكلمات والأرقام وفك التشفير والإستعانة العكسية وأى وسيلة أو إجراءات أخرى تحقق الغرض ،
        " اللجنة "               يقصد بها اللجنة الوطنية للمصادقة الإلكترونية ،
" الشخص الموثق       يقصد به أى شخص طبيعى أو معنوى يصرح له حسب للتوقيع "                طبيعة الموضوع أن يصـدر شهادات تؤكد توثيق التوقيع
الرقمى وذلك للتأكد من أن ذلك التوقيع صادر من الشخص المعنى ،
" الوسيط الإلكترونى " برنامج الحاسوب أو أى وسيلة إلكترونية أخرى تستعمل من أجل تنفيذ إجراء بقصد إنشاء أو إرسال أو تسلم رسالة معلومات دون تدخل شخصى ،   
" مستقبل الرسالة "      يقصد به الشخص الذى قصد منشئ الرسالة تسليمه         أو المرسل إليه "     المعلومات التى تتضمنها ،
" منشئ الرسالة "       يقصد به الشخص الذى يقوم بنفسه أو من ينيبه بإنشاء رسالة أو المرسل "      البيانات وإرسالها قبل تخزينها ،
" شهادات التوثيق "     يقصد بها الشهادات التى تصدر من الشخص المرخص له بالتوثيق لإثبات نسبة التوقيع الرقمى الى شخص معين إستناداً الى إجراءات التوثيق المعتمدة ،
" نقل البيانات           يقصد بها نقل وتبادل البيانات إلكترونياً بين طرفين أو أكثر ،
" الموقع "               يقصد به أى شخص حائز على أداة توقيع رقمى خاص به من الشخص الموثق ويقوم بالتوقيع بشخصه أو عن طريق وكيل له على رسالة وذلك بإستخدام هذه الأداة ،
" نظام معالجة البيانات " يقصد به أى نظام إلكترونى يستخدم لإنشاء رسائل البيانات أو إرسالها أو تسليمها أو معالجتها أو تخزينها أو تجهيزها على أى وجه آخر ،
" وسيلة الدفع الإلكتروني" يقصد بها الوسيلة التى تمكن صاحبها من القيام بعمليات الدفع المباشر، كلياً أو جزئياً عن بعد عبر الشبكات . وتشمل تلك الوسائل الشيك الإلكتروني، وصورة الشيك أو بطاقات الدفع و غيرها من الوسائل.
" الوزير المختص "     يقصد به الوزير الذى يحدده رئيس الجمهورية ،
" الوسيط "              هو الشخص أو الجهة التى يقوم نيابة عن أي جهة أخرى في إرسال أو إستلام أو تخزين رسالة البيانات أو تقديم خدمات أخرى فيما تتعلق برسالة البيانات ،
 
" البنك"                يقصد به بنك السودان المركزي .
" مقر العمل "           يقصد به الموقع الذي يمارس فيه الشخص نشاطه العادي، ويشمل الموقع الإلكتروني الذي تم الإتفاق عليه بين منشئ الرسالة الإلكترونية ومستقبلها،
" القيد غير المشروع " يقصد به أى قيد مالى يتم فى حساب عميل نتيجة رسالة بيانات لا تحمل الشفرة المطلوبة أو بعد إبلاغ العميل عن فقدان الشفرة الخاصة به ،
" رمز التعريف "      يقصد به الرمز الذى يخصصه الشخص المرخص له لتوثيق المعاملات الإلكترونية للشخص المعنى لإستعماله من المرسل إليه أو بواسطة المرسل إليه من أجل تمييز رسائل البيانات الصادرة عن ذلك الشخص من غيرها ،
 
الفصل الثانى
التعاقد الإلكترونى
الإعلان والتعبير عن الإرادة
4ـ     تعتبر رسالة البيانات وسيلة :ـ
        (أ )    للإعلان عن تقديم خدمة أو سلعة ،
(ب)    للتعبير كلياً أو جزئياً عن الإرادة لإبداء الإيجاب والقبول بقصد إنشاء إلتزام تعاقدى .
صحة العقود الإلكترونية
     مع مراعاة أحكام قانون المعاملات المدنية لسنة 1984 يكون العقد صحيحاً إذا اتفق أطرافه على أن ينعقد إلكترونياً كلياً أو جزئياً .
 
إسناد إرسال البيانات
     ما لم يتفق أطراف العقد على خلاف ذلك ، تعتبر رسالة البيانات :ـ
(أ )    صادرة من المنشئ إذا قام هو أو من ينوب عنه بإرسالها ، أو بمجرد إدخالها فى نظام معلومات لا يخضع لسيطرته هو أو من ينوب عنه ،
(ب)    إذا استلمها المرسل إليه ، بمجرد دخولها نظام معلومات سبق أن اتفق مع المنشئ أو من ينوب عنه على إستخدامه ، أو دخلت نظام معلومات المرسل إليه .
 
زمان إرسال وإستلام رسالة البيانات
7ـ     ما لم يتفق أطراف العقد على خلاف ذلك ، يتحدد زمان :ـ
(أ )    إرسال رسالة البيانات ، وقت دخولها نظام معلومات لا يخضع لسيطرة المنشئ أو من ينوب عنه ،
(ب)    إستلام رسالة البيانات :ـ
(أولا) وقت دخولها نظام المعلومات المعين من قبل المرسل إليه بموافقة المنشئ ،
(ثانيا) وقت إستخراجها من قبل المرسل إليه ، إذا أرسلت إلى نظام معلومات يتبع له .
 
مكان إرسال وإستلام رسالة البيانات
8ـ     (1)     ما لم يتفق أطراف العقد على خلاف ذلك تعتبر رسالة البيانات قد تم :ـ
        (أ )    إرسالها من المكان الذي يقع فيه مقر عمل المنشئ ،
        (ب)    استلامها من المكان الذي يقع فيه مقر عمل المرسل إليه .
(2)     إذا كان للمنشئ أو المرسل إليه أكثر من مقر عمل ، يكون مقر العمل هو المقر الأوثق علاقة بالمعاملة المعنية أو مقر العمل الرئيسى إذا لم توجد مثل هذه المعاملة .
(3)     إذا لم يكن للمنشئ أو المرسل إليه مقر عمل يعتبر محل الإقامة المعتاد للمنشئ أو المرسل إليه بحسب الحال هو مقر عمله .
 
تطبيق أحكام قانون المعاملات المدنية لسنة 1984
9ـ     فيما لم يرد به نص فى هذا القانون تطبق أحكام قانون المعاملات المدنية لسنة 1984، أو أى قانون آخر يحل محله فيما يتعلق بالعقد على جميع المعاملات الإلكترونية .
 
 
 
 
الفصل الثالث
التوقيع الرقمى والحجية
الأثر القانوني للتوقيع الرقمى
10ـ   (1)     لا ينكر الأثر القانونى للتوقيع الرقمى ،من حيث صحته وإمكان العمل بموجبه 
لمجرد وروده كلياً أو جزئياً في شكل إلكترونى .
(2)     إذا أوجب القانون التوقيع على مستند ، أو رتب أثراً قانونياً على خلوه من التوقيع ، فإنه إذا استعمل سجل إلكترونى في هذا الشأن ، فإن التوقيع الرقمى عليه يفى بمتطلبات هذا القانون .
(3)     إذا عرض بصدد أية إجراءات قانونية ، توقيع رقمى مقرون بشهادة معتمدة لأي شخص ، يكون ذلك التوقيع معادلا لتوقيعه اليدوي إذا :ـ
(أ )    استخدمت آلية لتحديد هوية ذلك الشخص و التدليل على موافقته ، علي المعلومات الواردة في رسالة البيانات الإلكترونية ،
(ب)    كانت تلك الآلية ، مما يعتمد عليه بالقدرالمناسب للغرض الذي أنشئت من أجله رسالة البيانات الإلكترونية، في ضوء الظروف، بما في ذك أي اتقاق آخرمتصل بذلك الشخص .
(4)     إذا لم يتم وضع التوقيع الإلكترونى بإستعمال شهادة معتمدة ، فإن قرينة الصحة المقررة بموجب أحكام البند السابق لا تلحق أياً من التوقيع أو السجل الإلكترونى .
 
حجية السجلات و المحررات والكتابة الإلكترونية
11ـ   (1)     تكون للكتابة الإلكترونية والمحررات الإلكترونية ، المقرونة بشهادة معتمدة ،
في نطاق المعاملات الإلكترونية ، ذات الحجية المقررة للكتابة والمستندات    الرسمية في أحكام قانون الإثبات لسنة 1994.
(2)      تكون للكتابة الإلكترونية و المحررات الإلكترونية ،غير المقرونة بشهادة معتمدة ،في نطاق المعاملات، ذات الججية المقررة للكتابة و المستندات العادية في قانون الإثبات لسنة 1994.         
 
 
 
 
سرية المعلومات
12ـ   بيانات التوقيع الإلكترونى والوسائط الإلكترونية والمعلومات التي تقدم إلى الجهة المرخص لها بإصدار شهادات التصديق الإلكترونى سرية، ولا يجوز لمن قدمت إليه أو اتصل بها بحكم عمله أفشاؤها للغير أو إستخدامها في غير الغرض الذي قدمت من أجله .
الأثر القانوني للسجلات الإلكترونية
13ـ   (1)     لا ينكر الأثر القانونى للمعلومات الوار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مبارة الهلال ومازنمبي الكنغولي - في مقبرة ألأبطال

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 3 أكتوبر 2009 الساعة: 16:40 م

امتلأ نادي الهلال عن سعته بقواعد الفريق ومشجعيه علي راسهم روابط الهلال اولتراس والموج الازرق والنسور الزرقاء الذين اجروا بروفات تشجيعية مكثفة بدار النادي طوال يوم امس  واليوم وذلك استعدادا لدعم مسيرة الفريق ومؤازرته بالحناجر والدفوف والآلات الموسيقية حتي يتمكن من تخطي عقبة منافسه الكنغولي.وقد وعدت جماهير الموج الازرق مازيمبي بمصير من سبقوه من الاندية ذات الوزن الثقيل علي راسهم الاهلي والنجم الساحلي وناساروا النيجيري وقالوا ان م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مساجله بين شاعرنا محمد ود علي و ألشاعر أدم ود ألبشير ود سند

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 17 مارس 2007 الساعة: 10:12 ص

جمعت بين محمد ود علي وألشاعر أدم ود ألبشير ود سند جلست أنس بسوق قرية ألسديره يتجازبان أطراف ألحديث عن ألشعر وطلب ألشاعر محمد من ادم ود ألبشير أن يتجه نظمهما لحديث ألنفس وألوعظ وألمديح بسبب كبر ألسن ودنو أجلهما وكان بالقرب منهما بعض الشباب فتدخلوا معترضين علي ذلك  وقالوا لهما وفي صورة دعابه نحن مكفينا شيخ أبراهيم ود معوده في الوعظ ولا نسمح لكما بان تتركا شعر الغزل0ولكن بعد ذلك جاءت الرباعيات وعظاً وحثاً للجميع علي عمل ألتقوي وإلإستقامه000

محمد ود علي قال

يا ود ألبشير كلم قلوبنا القافله

ركعات ليل وتوبه وملحقات بانافله

خلنا نترك الآمال وطرد ألجافله

ما شفت ألمسافر لا جمل لا حافله

أدم ود ألبشير قالو

طرد ألجافله وألغزل ألبغني عليهو

قلنا نسي مديح قرينَا أبي يخليهو

اول نعمر البيت الوجهنا عليهو

العشواوي دا سكنت متاعما فيهو

محمد ود علي قال

ألبهم أل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف أعلن ألرسول(ص) حقوق ألإنسان؟

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 17 يناير 2007 الساعة: 00:52 ص

ألمسلمون هم ألذين يفهمون ألإنسان بمعناه ألحقيقي لأنهم أتباع محمد(ص)،وسيدنا محمد(ص)وحده ألذي أعلن حقوق الإنسان بهذا ألمعني لأنه رسول ألله 000وألله وحده هو ألذي ألهم رسوله هذه ألحقوق ،لأنه أرسله رحمة للعالمين كافه0ورحمة للذين أُستضعفوا في الأرض لقلة ألمال كالمساكين ،أو لضعف ألنصير كالأرقاء ،أو بطبيعة أخلق كالنساء ،فكفل ألرزق للفقير بالزكاة،وضمن ألعز للذليل بالعدل ،ويسر ألحريه للرقيق بالعتق ،وأعطي ألحق للمراة بالمساواه0

وألمستضعفون ألذين رحمهم ألله برسالة سيدنا مجحمد(ص)لم يكونوا من جنس مبين ،ولا من وطن معين ،إنما كانوا أمة من أشتات ألخلق وانحاء ألأرض ،إجتمع فيها ألعربي ،وألفارسي ،وألرومي وألهندي ،وألصيني وألبربري ،وألحبشي علي شرع واحد هو الإسلام 0ودولة واحده هي ألخلافه .وألإسلام ألذي يقول شار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعليم ألمعاقين إلي أين؟

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 7 يناير 2007 الساعة: 08:59 ص

تعليم ألمعاقين يكاد يشكل هاجس كبير للذين يقومون بأمر ألمعاقين وخاصة ألذين وصلوا ألمرحلة ألجامعيه ،حيث نجد أن ألمعاقين أ نفسهم محتارين في  أمرهم وهذا يحدث عندما يريدوا أن يتقدموا للجامعات لأن ألنسب ألتي يحصل عليه بعضهم لاتؤهل ألشخص للدراسه في ألجامعة ألتي يريدها بإستثناء ألذين يحرزون نسب عاليه تؤهلهم لدخول ألجامعات ألتي يريدونها ….أنا أقترح للأخوه ألمعاقين وللذين يهتمون بشؤون ألمعاقين أن لا يضيع هؤلاء ألأخوه …ألمعاقين…وقتهم وعمرهم في دراسة تخصصات ظروفهم لاتساعدهم للقيام بمهام وأعباء ألمؤسسات ألتي سوف يعملون بها بعد ألتخرج .وخاصة ألأعمال ألتي تتطلب ألحركه مثلاًً(إذا تخرج أحدهم من أحد ألكليات أًٌُلإداريه)فإن ألعمل في مثل هذه ألمؤسسات ألتي تخرج ألكيات ألإداريه كوادرها أكيد تحتاج لحركه ….لذلك يمكن للمعاقين أن يدرسوا مجالات ألحاسب ألألي وعلي ألذين يقمومون بأمر هؤلاء ألمعاقين توجيههم لذلك وأن توفر ألدولة كليات خاصه لتعليم ألمعاقين علوم ألأحاسب ألألي وعلوم الإنترنت …لأن ألمعاقين في أشد ألحوجه لتعلم م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خطر علي الامه

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 6 يناير 2007 الساعة: 07:46 ص

إن من اعظمِ الجرائم ومن اكبر المشاكل التي تفشت في مجتماعاتنا ..والتي عرضت ديننا وقيمنا .وامننا واموالنا للضياع وللسفك وللانسلاخ ..هو ما تفشي في مجتماعاتنا من تعاطي المخدرات ،وشرب الخمر إنها مصيبة نكرء ،وجريمة شنعاء ،فتكت بشبابنا واذهبت اموالنا واهدرت دماءنا ،وزعزعت امننا وسكينتنا ،فنشكوا حالنا إلي من يعلم باحوالنا .والله عز وجل تحدث عن المفسدين في الارض وعرض لجرائمهم ،وبين احكامم فقال :(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساداُ أن يقتّلوا او يصلّبوا او تقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف او ينفوا من ألارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم *إلا الذين تابوا قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم) وكلنا   يعلم ان أضرار الخمر وبيله ، ومصائبها كثيره ويكفي ما نسمع ،وما نراي وما ينقل إلينا من تلك الاضرار الوخيمه ،والعواقب الاليمه ،التي تفشت في مجتمعنا . لقد إنتشرت العصابات الفاجره المجرمه التي تجلب إلينا المسكرات والمخدرات والتي تسعي في الارض فساداً،والتي زعزعت امن البلاد وامن العباد وارهبت اهل البيوت في بيوتهم وسفكت الدماء وهتكت الاعراض وعرضت الانساب للإختلاط وعرضت الشاب للإنحراف ةالضياع .والخمر هي ام الكبائر وفيها إذهابا للعقل ،الذي هو اعظم نعمه انعم الله بهاعلي الإنسان فإذا اذهب هذه النعمه ،وهذه المنه فقد تروي في الحضيض ،وباء بالغضب واللعنه.يقول الله عز شانه عن اصحاب العقول :(وما يعقلها إلا العالمون)فالذي اذهب عقله واضاع لبه ، فهو في مسلك البهيمه ،وفي مستوي الحمار او الثور ،لا يدرك شيئا ،ولا يعرف شيئا قلّت قيمته وخفّ وزنه وهان علي ربّه ،فلا رجولة فيه ولا حياة ،ولا مرؤه ،ولا دين ، ولا خير.ة

ليس من مات فاستراح بميت       إما الميت ميت الاحياء

اذهب الله بهاءه،ونزع رداءه ،وهتك ستره ، وفضحه علي رؤوس الخلائق فنسال الله جميعاً الستر والعافيه.وشارب الخمر كما نعلم جميعاً سفاكاً ، وشديد الوقوع في كثير من الجرائم مثل الزنا .وما من  صباح يصبح إلا ونحن نسمع عن تلك  الجرائم البشعه التي تحدثها هذه العصابات الضاله وتلك الشلل التائه ،من قتل رهيب ،وتعدِّ علي البيوت الآمنه ،وتريع من فيها من عباد الله .ونسمع دائماً عن قضايا الإعدام التي  تلحق بهؤلاءالمفسدين نسال الله  ان  يقطع دابرهم ، وات يطهِر البلاد من شرورهم .والخمر ضياع لشباب الامه وإهدار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طال نواحي

كتبها محمود محمدأحمدحامد علي ، في 5 يناير 2007 الساعة: 14:46 م

كلمات/سعيد زمراوي
لحن وغناء/هيثم زمراوي

أنا دايرك لي تكوني شريكه يا طول ألعمر راجيك
ضايع عمري راح باريك جميله ويحفظك باريك
بالمال وألمهج بفديك أنا عمري ألسابمو بوهبو ليك
يا دوبك بقيت فريكه والارواح معلقه فيك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



أنا ألموقع أعلاه
التالي



ألأفق إسمٌ يتلألي في عالم ألتدوين ألعربي