ألأفق:mahamoud.maktoobblog.com

ألأخوه متابعي ومتابعات مدونة ألأفق السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ها أنا التقي بكم من جديد واليوم سأبدأ الحديث عن الملتقي الثاني للمعلومات السوداني الذي أنعقد بولاية القضارف في بوم 19 - مارس - 2006م وسوف أقدم لكم كل ما دار في هذا الملتقي وخاصة قانون المعاملات ألإلكترونيه السوداني الذي يحكم العمل الالكتروني بالسودان بمرحبا بكم:ه

جمعت بين محمد ود علي وألشاعر أدم ود ألبشير ود سند جلست أنس بسوق قرية ألسديره يتجازبان أطراف ألحديث عن ألشعر وطلب ألشاعر محمد من ادم ود ألبشير أن يتجه نظمهما لحديث ألنفس وألوعظ وألمديح بسبب كبر ألسن ودنو أجلهما وكان بالقرب منهما بعض الشباب فتدخلوا معترضين علي ذلك وقالوا لهما وفي صورة دعابه نحن مكفينا شيخ أبراهيم ود معوده في الوعظ ولا نسمح لكما بان تتركا شعر الغزل0ولكن بعد ذلك جاءت الرباعيات وعظاً وحثاً للجميع علي عمل ألتقوي وإلإستقامه000

محمد ود علي قال

يا ود ألبشير كلم قلوبنا القافله

ركعات ليل وتوبه وملحقات بانافله

خلنا نترك الآمال وطرد ألجافله

ما شفت ألمسافر لا جمل لا حافله

أدم ود ألبشير قالو

طرد ألجافله وألغزل ألبغني عليهو

قلنا نسي مديح قرينَا أبي يخليهو

ألمسلمون هم ألذين يفهمون ألإنسان بمعناه ألحقيقي لأنهم أتباع محمد(ص)،وسيدنا محمد(ص)وحده ألذي أعلن حقوق الإنسان بهذا ألمعني لأنه رسول ألله 000وألله وحده هو ألذي ألهم رسوله هذه ألحقوق ،لأنه أرسله رحمة للعالمين كافه0ورحمة للذين أُستضعفوا في الأرض لقلة ألمال كالمساكين ،أو لضعف ألنصير كالأرقاء ،أو بطبيعة أخلق كالنساء ،فكفل ألرزق للفقير بالزكاة،وضمن ألعز للذليل بالعدل ،ويسر ألحريه للرقيق بالعتق ،وأعطي ألحق للمراة بالمساواه0

وألمستضعفون ألذين رحمهم ألله برسالة سيدنا مجحمد(ص)لم يكونوا من جنس مبين ،ولا من وطن معين ،إنما كانوا أمة من أشتات ألخلق وانحاء ألأرض ،إجتمع فيها ألعربي ،وألفارسي ،وألرومي وألهندي ،وألصيني وألبربري ،وألحبشي علي شرع واحد هو الإسلام 0ودولة واحده هي ألخلافه .وألإسلام ألذي يقول شارعه ألعظيم{ولقد كرمنا بني ا

ألمسلمون هم ألذين يفهمون ألإنسان بمعناه ألحقيقي لأنهم أتباع محمد(ص)،وسيدنا محمد(ص)وحده ألذي أعلن حقوق الإنسان بهذا ألمعني لأنه رسول ألله 000وألله وحده هو ألذي ألهم رسوله هذه ألحقوق ،لأنه أرسله رحمة للعالمين كافه0ورحمة للذين أُستضعفوا في الأرض لقلة ألمال كالمساكين ،أو لضعف ألنصير كالأرقاء ،أو بطبيعة أخلق كالنساء ،فكفل ألرزق للفقير بالزكاة،وضمن ألعز للذليل بالعدل ،ويسر ألحريه للرقيق بالعتق ،وأعطي ألحق للمراة بالمساواه0

دم }ولم

تعليم ألمعاقين يكاد يشكل هاجس كبير للذين يقومون بأمر ألمعاقين وخاصة ألذين وصلوا ألمرحلة ألجامعيه ،حيث نجد أن ألمعاقين أ نفسهم محتارين في أمرهم وهذا يحدث عندما يريدوا أن يتقدموا للجامعات لأن ألنسب ألتي يحصل عليه بعضهم لاتؤهل ألشخص للدراسه في ألجامعة ألتي يريدها بإستثناء ألذين يحرزون نسب عاليه تؤهلهم لدخول ألجامعات ألتي يريدونها ....أنا أقترح للأخوه ألمعاقين وللذين يهتمون بشؤون ألمعاقين أن لا يضيع هؤلاء ألأخوه ...ألمعاقين...وقتهم وعمرهم في دراسة تخصصات ظروفهم لاتساعدهم للقيام بمهام وأعباء ألمؤسسات ألتي سوف يعملون بها بعد ألتخرج .وخاصة ألأعمال ألتي تتطلب ألحركه مثلاًً(إذا تخرج أحدهم من أحد ألكليات أًٌُلإداريه)فإن ألعمل في مثل هذه ألمؤسسات ألتي تخرج ألكيات ألإداريه كوادرها أكيد تحتاج لحركه ....لذلك يمكن للمعاقين أن يدرسوا مجالات ألحاسب ألألي وعلي ألذين يقمومون بأمر هؤلاء ألمعاقين توجيههم لذلك وأن توفر ألدولة كليات خاصه لتعليم ألمعاقين علوم ألأحاسب ألألي وعلوم الإنترنت ...لأن ألمعاقين في أشد ألحوجه لتعلم مثل هذه ألعلوم لأنها تملأ وقت فراغهم ومفيده لهم من جوانب كثيره ...ويمكنهم من خلالها متابعة كل الأحداث في ألعالم من قرب ...وهذا ما لا يجدونه إذا تخصصهم في لافايده من ورائها وتؤدي للعطاله ....وهذا ما نشاهده أليوم أن ألذين تخصصوا في مجالات غيرهذه ألتي ذكرتها كان ألشارع مأواهم ....وألتفت إنتباه ألأخوه في وزارة ألتعليم ألعالي أن يوفروا فرص لهؤلاء ألمعاقين من تحديد للنسب ألتي يحرزونها في إمتحانات ألشهاده ألسودانيه ...ويكون ألمقياس أن يكمل ألمعاق ألمرحله ألثانويه بغض ألنظر عن ألنسبه ألتي يحصل عليها ..أما يحرزون

إن من اعظمِ الجرائم ومن اكبر المشاكل التي تفشت في مجتماعاتنا ..والتي عرضت ديننا وقيمنا .وامننا واموالنا للضياع وللسفك وللانسلاخ ..هو ما تفشي في مجتماعاتنا من تعاطي المخدرات ،وشرب الخمر إنها مصيبة نكرء ،وجريمة شنعاء ،فتكت بشبابنا واذهبت اموالنا واهدرت دماءنا ،وزعزعت امننا وسكينتنا ،فنشكوا حالنا إلي من يعلم باحوالنا .والله عز وجل تحدث عن المفسدين في الارض وعرض لجرائمهم ،وبين احكامم فقال :(إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساداُ أن يقتّلوا او يصلّبوا او تقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف او ينفوا من ألارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم *إلا الذين تابوا قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم) وكلنا يعلم ان أضرار الخمر وبيله ، ومصائبها كثيره ويكفي ما نسمع ،وما نراي وما ينقل إلينا من تلك الاضرار الوخيمه ،والعواقب الاليمه ،التي تفشت في مجتمعنا . لقد إنتشرت العصابات الفاجره المجرمه التي تجلب إلينا المسكرات والمخدرات والتي تسعي في الارض فساداً،والتي زعزعت امن البلاد وامن العباد وارهبت اهل البيوت في بيوتهم وسفكت الدماء وهتكت الاعراض وعرضت الانساب للإختلاط وعرضت الشاب للإنحراف ةالضياع .والخمر هي ام الكبائر وفيها إذهابا للعقل ،الذي هو اعظم نعمه انعم الله بهاعلي الإنسان فإذا اذهب هذه النعمه ،وهذه المنه فقد تروي في الحضيض ،وباء بالغضب واللعنه.يقول الله عز شانه عن اصحاب العقول :(وما يعقلها إلا العالمون)فالذي اذهب عقله واضاع لبه ، فهو في مسلك البهيمه ،وفي مستوي الحمار او الثور ،لا يدرك شيئا ،ولا يعرف شيئا قلّت قيمته وخفّ وزنه وهان علي ربّه ،فلا رجولة فيه ولا

من كتاب نزهة في ربيع ألادب ألعربي

للكاتب :خالد بن محمد ألموسي

أعتاد أحد ألاثريا في إحدي مدن نجد وهو من أسرة عريقه أن يسافر كل عام إلي ألهند ،وكانت ألهند في أوائل ألقرن ألعشرين ألميلادي أو ألرابع عشر ألهجري محط ألرحال ، ومطمع ألانظار لكثير من أهل نجد ، ولهذا ينتشرون في أرض ألله ألواسعه ، يذهبون إلي ألهند وإلي ألبصره في ألعراق ،وإلي ألشام أحيانا ،ثم يعودون بعد أن يكون في أيديهم حصيلة كد وعمل بعد سنوات ، وبعضهم يذهب لفترات قصيره ،وفي إحدي ألمرات فكر هذا ألرجل في أن يصطحب معه خادما يساعده في ألسفر ، وهذا ألخادم لا يقرا ولا يكتب فهو بهذا لم يقرأ عن بعض ما جاءت به ألتكنولوجيا ألحديثه من مخترعات فلما وصل إلي ألهند دهش هذا ألخادم وطارت عيونه كما يقول ألتعبير ألعامي.ورأي من ما رأي ألجملون أو ما يسمي صندوق ألغناء وجعلا يستمعان إلي هذه ألأغاني مع ألاسف بالطبع ،فانبهر مما تأتي به من أغاني تعاد وتكرر دون أن يختلف حرف من ألكلمات أو تختل نغمه من ألنغمات ، فلما عادا إلي بلدتهما في وسط ألجزيرة ألعربيه أخذ هذا ألخادم يروي لإصدقائه ، وغيرهم ما رآه ، ولغرابته لم يصدقه أحد وصار مجالا للضحك وألاستهزاء لأنه يهرف بما لا يعرف في نظر ألسامعين

للشاعر/أحمد عوض ألكريم أبو سن

يا سلام يا هادي ميتة ألفجعه

كان صاحبنا وأذدادت علينا ألوجعه

كان موعدنا في ألخرطوم نسوي ألرجعه

نجلس بأرتياح متونسين للهجعه

*******

بي يوم ألتلات في ألرادي جانا خبار

خبارا مهو زين قلو أنفقد جبار

يوم ألجو يعكر ويبقي كلو غبار

تقيلا مو خفيف عند أللزوم صبار

******

ألسودان جميع

طارق بن زياد

وهو أحد قواد جيوش ألوليد بن ألمغيره بن عبد ألملك،كان خطيبا مصقعا وبطأهمهلا مقداما ،بعيد يعيش ألمجد وتصبو نفسه إلي ألفتوحات ،خرج من ألمغرب سنة 92هجريه بأثني عشر ألف جندي من مواطنيه يقلهم إسطول قوي قد جهز لذلك وعبر ألبحر إلي أسبانيا لفتحها ،فلما علم رودريك ملكها بقدوم ألمسلميين إلي بلاده قابلهم بجيش عظيم هال طارق كثرة عدده وكمال عتاده فبادروأحرق أسطوله ليقطع أمل أصحابه في ألرجوع وقال لهم:(أيها ألناس000ألخ)فأبدفعوا إندفاع أليائس وهزموهم شر هزيمه ،ثم والي طارق فتوحاته حتي قبض علي رودريك أخرملوك ألفيزيغوط بها وقتله سنة 94هجريه،وبعد ذلك بسنه أستقدمه ألوليد إلي دمشق إلي أن مات بها وها هي خطبته

أيها ألناس أين ألمفر ،ألبحر من ورائكم وألعدو أمامكم،وليس لكم وألله ألا ألصدق وألصبر،وأعلموا أنكم ي هذه ألجزيرة أضيع من ألأيتام في مأدبة أللئام ،وقد أستقبلكم عدوكم بجيشه وأسلحته وأقواته،ألا ما تستخلصونه من أيدي عدوكم ،وأن ألقلوب من رعبها عنكم ألجرأة عليكم ،فأدفعوا عن أنفسكم خذلان هذه ألعاقبه من أمركم مناجرة هذا ألطاغيه فقد ألقت به إليكم مدينته ألحصينه ،وأن أنتهاز ألفرصه فيه لممكن إن سمحتم لأنفسكم بالموت وإني لم أحذركم أمرا أنا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة أرخص متاع فيها ألنفوس ،أبدأ بنفسي ،وأعلموا أنكم إن صبرتم علي ألأشق قليلا إستمتعتم بالأرفة الألذ طويلا ، فلا ترغبوا بأنفسكم عن نفسي مما حظكم فيه بأوفر حظي .وقد بلغكم ما أنشأت هذه

أيها أ لمغرور

من يعش يكبر ومن يكبر يمت وألمنايا لا تبالي من أتت

كم وكم درجت من قبلنا من قرون وقرون قد مضت

أيها ألمغور ما هذا ألصبا لو نهيت ألناس عنه لأنتهت

أنسيت ألموت جهلا وألبلي وسالت نفسه عنه ولهت

نحن في دار بلاء وأذي وشقاء وعناء وعنت

منزل ما يثبت ألمرء به سالما ألا قليلا أن ثبت

بينما ألانسان في ألدنيا له حركات مقلقات ألا ما أتت

أنما ألدنيا متاع بلغة كيفما زجيت في ألدنيا زجت

رحم ألله أمرئ أنصف من

نفسه أذ قال